Het acupunctuurpunt

Vanuit de overlevering en de meest gebruikte vertaling van acupunctuurpunt, Shu of Hsüeh, is dit terug te brengen naar het begrip holte van transmissie, plaats waar de Qi (energie) naar oppervlakte en diepte gaat.

De 670 acupunctuurpunten liggen op de 14 meridianen (energiebanen) en hebben elk een specifiek effect op de werking van de organen en meridianen en vaak is er een speciaal effect. Daarnaast zijn er nog honderden nieuw gevonden extra punten.
Een veel gebruikte regel ten aanzien van de steekdiepte van een acupunctuurnaald is het Hemel-mens-aarde niveau, waarbij afhankelijk van de aandoening, je op hemel, mens of aarde diepte steekt.

Een voorbeeld van de betekenis en werking van één specifiek acupunctuurpunt is Baihui:

20^e punt van de Gouverneur meridiaan of DU-20) betekent punt van honderd ontmoetingen. Dit punt ligt precies op het topje van het hoofd waar alle yang qi van het lichaam samenkomt en daardoor honderd ziekten kan bestrijden.

Zoals bij veel acupunctuurpunten heeft dit punt meerdere namen en betekenissen:

Sanyangwuhui
of drie yang vijf ontmoetingen. Wat de ontmoeting van 5 meridianen aangeeft. De Gouverneur, Blaas, Galblaas, Drievoudige verwarmer en de Levermeridiaan.
Niwangong
dat ongeveer hetzelfde betekent als modderbalpaleis. Niwan (modderbal) is een begrip gebruikt in de Qigong theorie (eigen energie circulatie techniek) dat refereert aan het materiële aspect van de geest dat in de hersenen is gelokaliseerd. Hiermee wordt Baihui gezien als de locatie van de bovenste dantian of het veld van cinnaber (in de natuur voorkomende kwiksulfide, taoïstisch symbool voor elixer van eeuwig leven).
Tianshan
of berg van de hemel. Het acupunctuurpunt dat het dichtst bij de hemel ligt.
Guimen
of spookpoort. Met als betekenis de invloed van dit punt op psyche-emotionele klachten.

De actie van dit punt is:

kalmeren van wind en beteugelen van yang;
laat yang stijgen en hersteld bewustzijn;
is goed voor het hoofd en zintuigen ;
voedt zee van merg (zenuwstelsel);
is goed voor de hersenen en kalmeert de geest.

Een traditionele Chinese filosofische verklaring van dit punt is:

Hemel, mens en aarde zijn de drie krachten Baihui echoot de hemel.
Xuanji echoot de mens.
Yongquan echoot de aard.
Als je Baihui opent dan kun je beter de energie van de hemel absorberen.
Door concentratie op Yongquan kun je de energie in de aarde laten wortelen.

Hieruit volgt het advies dat je eerst je energie concentreert op Yongquan om een betere stabiliteit te verkrijgen voordat je je hoofd opricht door energie naar Baihui te sturen. Als we teveel aan ons hoofd hebben worden we instabiel en verliezen de grip op de aarde en realiteit.
Xuanji is een punt gelokaliseerd op het borstbeen en Yongquan het 1^e punt van de nier meridiaan dat midden op de voetzool ligt.